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中原地区古代玉器鉴赏之一
  

红山精巧 良渚深沉

新石器时代晚期,我国即形成南北两个玉文化中心

作者:李书谦

发表刊物:《大河报》2012年9月11日B24版

    A【发端】上古美石为玉

    上古时期,人们在制作和使用石制工具的过程中,发现了一种色泽和光彩与一般石头不同的矿物质,其晶莹通透,让人赏心悦目,就把它做成一些装饰品,所以说最初是以美石为玉的。在长期的生活和生产实践中,先民们又逐渐认识到了“美石”具有的特殊魅力,将它从“石”中分离出来,称之为“玉”。 

    B【识玉】红山精巧,良渚深沉

    中国有着悠久的用玉历史。根据考古资料,在距今约8000年的兴隆洼文化时期,就出现了工艺成熟的玉玦、玉斧和玉锛等。到了新石器时代晚期,形成了以北方的红山文化玉器(图一、二)及南方的良渚文化玉器(图三、四)为代表的玉文化中心。红山文化玉器以动物形和圆形器为特色,有玉龙、玉兽形饰等。其技艺特点是巧妙地运用玉材,把握住物体的造型特点,虽寥寥数刀,却把器物的形象刻画得栩栩如生。它不以大而取胜,却以精巧见长。良渚文化玉器种类较多,典型器有玉琮、玉璧、玉钺及成串玉项饰等。以器形硕大而闻名,以深沉严谨为特色,对称和均衡工艺得到了充分应用,尤其以浅浮雕的装饰手法见长,线刻技艺达到炉火纯青的地步。

    C【礼玉】以玉作六器,礼天地四方

    随着历史的发展,这些精美的玉器还被人们赋予了神秘色彩。正如汉代许慎在《说文解字》中所说:“玉,石之美兼五德者。”使其在古代社会的政治、经济、文化、思想、伦理及宗教等领域发挥着不可替代的作用。

    于是,玉被附加上了难得的灵性,成为沟通天地、祭祀鬼神的社稷重器。《周礼·春官·大宗伯》记载:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”(图五)同时,玉也是区别身份等级的信物。“以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。”

    之外,玉还成了王公贵族辟邪殓葬以求尸体不腐的保护神。生活在上层社会的先哲们,将玉视为君子理想道德完美境界的化身,所谓“君子比德如玉”、“君子无故,玉不去身”。这些在特殊历史条件下,由于人为因素而出现的若干功能,使玉器不断发展和创新,形成了耀眼夺目的玉文化。

    D【琢玉】他山之石,可以攻玉

    常言道:他山之石,可以攻玉,这说出了琢玉的真谛。在铁器发明之前的新石器时代和青铜时代,大部分琢玉工具甚至是用竹木器、骨器和砂岩等共同制成的。如此原始的制造工具,竟能琢磨出精美绝伦的玉器,应该说是一项人间奇迹。

    这些凝聚着玉工心血甚至毕生精力的玉器,成为统治者政治和日常生活中不可或缺的成分,供其享用之后,往往被作为殉葬品陪葬。若干年后,逐渐成为被人们追捧、珍藏的对象。


图一 勾云形玉佩饰 横长22.5厘米,厚0.5厘米,宽11.5厘米。新石器时代红山文化。辽宁省凌源墓葬出土。


图二 猪龙形玉佩饰 高14厘米。新石器时代红山文化。辽宁省建平征集。


图三 兽面纹玉琮 高5.1厘米,宽3.2厘米,孔径1.2~1.3厘米。新石器时代良渚文化。江苏省吴县出土。


图四 神人纹玉钺 长17.9厘米,刃宽16.8厘米,厚0.8厘米。新石器时代良渚文化。浙江省余杭墓葬出土。

图五六器


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